Το ζήτημα των Πομάκων της Θράκης είνει θέμα λεπτό τόσο εθνικά όσο και θρησκευτικά. Για να το προσεγγίσει κανείς απαιτείται αυτή η λεπτότητα και η εμπεριστατωμένη διείσδυση, η οποια εμπεριέχει πρωτίστως το στοιχείο της αντικειμενικότητας.
    Η κοινότητα των Ελλήνων Πομάκων της Θράκης, που αριθμεί σήμερα πενήντα χιλιάδες  ψυχές, όντας ένας πανάρχαιος λαός, δυστυχώς έχει περιέλθει υπό την << κηδεμονία >> του τούρκικου προξενείου της Θράκης.  Εκόντες άκοντες οι Πομάκοι , με αφορμή την κοινή θρησκεία, μουσουλμανισμός, συναθροίζονται απ` την  Τουρκία σε μιά ενιαία μειονότητα. Και το παράδοξο;  Με τον ίδιο αυθαίρετο τρόπο η Τουρκία συναθροίζει και την κοινότητα των Ρομά της Θράκης, περίπου εικοσιοκτώ χιλιάδες ψυχές, στην μουσουλμανική μειονότητα, πάλι με την αυθαίρετη λογική, σύμφωνα με την οποία κάθε βαλκάνιος μουσουλμάνος είναι τούρκος.
    Οι Πομάκοι, με την ισχυρή παράδοσή τους, που προσδιορίζει την ξεχωριστή καταγωγή τους, απ ` την Αρχαία  Θράκη, αναδεικνύονται σε έναν λαό με έντονα προσωπικά χαρακτηριστικά, τα οποία , επιτέλους , το Ελληνικό Κράτος πρέπει να αναδείξει και να μεγιστοποιήσει, μέσα στα πλαίσια του Ευρωπαϊκού κεκτημένου.
    Πλήθος διασταυρωμένων αρχαίων κειμένων χαρακτηρίζει τους Πομάκους σαν απογόνους των αρχαίων Αχριάνων. Πρόκειται για Θρακική φυλή που εγκαταστάθηκε στην οροσειρά της Ροδόπης στο τέλος της 4ης χιλιετηρίδας, συγχρόνως με την κάθοδο δύο άλλων συγγενικών λαών , των Ε λλήνων  (Αχαιοί) και των Ιλλυριών.
    Απ` τους μυθικούς χρόνους η Θράκη αποτελούσε αναπόσπαστο μέρος του Ελληνικού  χώρου και της Ελληνικής ιστορίας. Ενας απ τους άθλους του Ηρακλή, <<η αιχμαλωσία των αλόγων του Διομήδη >>, εδώ στην Θράκη εκτυλίσσεται. Επίσης ο θεμελιωτής της φιλισοφίας , ο Αριστοτέλης είναι γόνος της Θράκης.
    Οι Αχριάνες , η επίσημη ονομασία των Πομάκων, κατά τους χρόνους της Βυζαντινής  Αυτοκρατορίας, συγκαταλέγονται στα βυζαντινά στρατεύματα.
     Ο εξισλαμισμός τους συμβαίνει κατά τον 16ο αιώνα, στην προσπάθειά τους να αποτινάξουν την επικυριαρχία που είχαν πάνω τους οι Βούλγαροι. Εκτοτε οι Αχριάνες (Πομάκοι) ερμηνεύουν αρκετά φιλελεύθερα τη νέα τους αυτή θρησκεία, διατηρώντας στο ακέραιο τα πανάρχαια έθιμά τους, έστω και αν δεν συνάδουν προς τον μουσουλμανικό νόμο.
     Χρησιμιποιώντας οι Νεότουρκοι, στο τέλος του 19ου αιώνα τον Οθωμανισμό σαν μεθοδευμένη προπαγάνδα εκτουρκισμού όλων των Μουσουλμάνων της Βαλκανικής, επέβαλαν το <<σόφισμα>> της τουρκικής καταγωγής και των Πομάκων. Γιά να φτάσουμε στο σημείο όπου, το τουρκικό προξενείο της  Κομοτηνής, να επιβάλλει παντοιοτρόπως στους Πομάκους την απαγόρευση των ηθών και εθίμων τους, των δημοτικών τους τραγουδιών και των χορών τους, ακόμη και αυτόν τον χαρακτηρισμό και αυτοπροσδιορισμό τους σαν Πομάκοι, ενώ ενθαρρύνει,  στην κυριολεξία τους  εκμαυλίζει με τον <<τεχνητό τουρκικό παράδεισο>>, για σπουδές των παιδιών τους στην Πόλη,αλλά και με άλλα κίνητρα, δορυφορικούς δέκτες τηλεοράσεων σε κάθε Πομάκικο νοικοκυριό, για λήψη τουρκόφωνων προγραμμάτων
     Είναι πλέον πασιφανές ότι η μειονότητα χειραγωγείται από ξένο πολιτικό κέντρο. Μάλιστα η χειραγώγηση αυτή , φτανει μέχρι του σημείου του πειθαναγκασμού,  ωστε τελικά η μειονότητα να αντιμετωπίζει εσωτερικό πρόβλημα , με την έννοια της έλλειψης εσωτερικής δημοκρατίας. Φαίνεται πως η Τουρκία , με το γνωστό ανατολίτικο χαρακτηριστικό , αυτό της υπομονής, μεθοδευμένα πάει να δημιουργήσει και στην Θράκη μια  de fakto  κατάσταση , όπως αυτή στην Κύπρο , όπου μια μειονότητα , που αντιπροσώπευε το 18% του πληθυσμού , την μετέτρεψε σε  κοινότητα και εν συνεχεία σε εθνότητα.
     Ενθαρρυντικό στοιλείο , όμως , στην περ`ιπτωση των Πομάκων, είναι ότι έχουν πολλαπλασιασθεί οι φωνές και από φυσικά πρόσωπα, μα κυρίως απ` τη νέα γενειά των Πομάκων, και από οργανωμένους συλλόγους, που αντιπαλεύουν αυτή την εξώφθαλμη χειραγώγηση και διεκδικούν ελεύθερη έκφαση και δικαίωμα συμμετοχής στην δημόσια ζωή της Ελληνικής Επικράτειας, της οποίας θεωρούν εαυτούς αναπόσπαστο τμήμα.
     Χαρακτηριστική είναι η πρόσφατη ανακοίνωση (7-2-2013) , που εξέδωσε ο  ΣΥΛΛΟΓΟΣ  ΕΛΛΗΝΩΝ  ΠΟΜΑΚΩΝ , με την οποία κατακεραυνώνει την προσπάθεια της Τουρκίας να δημιουργήσει πολιτικό θέμα, με αφορμή τον νόμο  της Ελληνικής Βουλής για τους μουσουλμάνους δασκάλους  (ιμάμηδες).

                                                                               Η  ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ
      <<  Ο ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ  ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΜΑΚΩΝ χαιρετίζει την τροποποίηση του νόμου  3536/2007 αναφορικά με τον διορισμό των μουσουλμάνων ιεροδιδασκάλων (ιμάμηδων). Συγχαίρομε όλους τους βουλευτές που δεν υπέκυψαν στις πιέσεις και τους εκβιασμούς. Η ψήφιση της τροποποίησηςσυμβάλει τα μέγιστα στην ισονομία και ισοπολιτεία μεταξύ χριστιανών και μουσουλμάνων  στη Θράκη.
        Οι διαδικασίες αυτές αποτελούν εσωτερικό ζήτημα της Ελληνικής Δημοκρατία  και δεν έχει κανένα δικαίωμα να αναμειγνύεται η Τουρκία ή άλλος ξένος παράγοντας.
         Το ζήτημα δεν σχετίζεται με κανένα τρόπο , νομικό   ή  ιστορικό με την επαναλειτουργία της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης. Εάν η Τουρκία επιθυμεί εκλογή  μουφτήδων ή ιμάμηδων, θα πρέπει να δώσει η ίδια το παράδειγμα και να εφαρμόσει τις εκλογές στην επικράτειά της.
        Αλλωστε η εκλογή ιερωμένων αντίκειται στον ίδιο τον ισλαμικό νόμο , καθώς σπείρει μίσος , διχόνοια και ανταγωνισμό ανάμεσα σους πιστούς.. Η απαίτηση της Τουρκίας για εκλογές, έχει καθαρά πολιτικές σκοπιμότητες, οι οποίες στρέφονται τόσο κατά της κυριαρχίας της Ελλάδος στην Ελληνική Θράκη, όσο και κατά των μουσουλμανικών πληθυσμών της Θράκης, τους  οποίους προσπαθεί να χειραγωγήσει και να στρέψει κατά της πατρίδας τους, της Ελλάδας. >>

        Με αφορμή τνν κινητικότητα , μέσα απ` αυτή την μνημειώδη ανακοίνωση των ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΜΑΚΩΝ , αλλά και απο σωρεία άρθρων για την ελληνικότητα των Πομάκων , κυρίως στην Πομάκικη ιστοσελίδα  ΣΑΛΑΓΙΖΑ, το επίσημο Ελληνικό Κράτος  με φορείς και θεσμούς πρέπει να αφθπνισθεί, επιτέλους.. Να αγκαλιάσει το κύμα ελευθερίας , δημοκρατίας και απεξάρτησης των Πομάκων , απ` τον πνιγηρό εναγκαλισμό τους απ` το τουρκικό προξενείο και να ξεκινήσει η ενσωμάτωση και των Πομάκων και των Ρομά στην δική τους πατρίδα , την Ελλάδα.

       Εμείς  , εδώ στήν φιλόξενη και φιλότεχνη Λευκάδα, τηνΛευκάδα του πνεύματος και των εθνικών ανησυχιών κόντρα στο ρεύμα της θολοκουλτούρας των εθνοαποδομούντων, ας ανοίξουμε δίαυλο επικοινωνίας με αυτό τον πανάρχαιο  και υπέροχο λαό των Αχριάνων, των Πομάκων. Οι γιορτές Λόγου  και Τέχνης ας δώσουν βήμα και στους Πομάκους . Το  Πμευματικό Κέντρο Λυκάδας σε μιά τέτιοα προοπτική μπορεί να βρεί αρωγό και συμπαραστάτη τον ΣΥΛΛΟΓΟ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΜΑΚΩΝ.

 ΘΟΔΩΡΗΣ ΓΕΩΡΓΑΚΗΣ

2013-02-26